Sejkh Abdul Rahman gondolatai, írásai

 

SPIRITUALITÁS, EGYHÁZAK A MAI AFRIKÁBAN

 


 

Afrika az emberiség és a spiritualitás bölcsője. Fekete polgárai nem is élhetnék túl a velük szemben minden nap elkövetett szörnyűséget e spirituális világ, s lét nélkül, melyek lelkeiket összekötik atyáik, őseik, valamint az általuk totemként tisztelt tárgyaik, emlékeik világával.

Ez a spirituális világ ad erőt ahhoz, hogy ne a fizikai valóságban éljenek, hanem abból kiszakadva keressenek boldogságot, túlélést. A fehér ember elsivárosodott lelki éltével szemben itt a lelki gazdagsággal szembesülünk, ami a tudat alatt állandó visszahívó erő és kisugárzás, mely vissza-vissza csábít erre a fantasztikus kontinensre.
Az emberekkel együtt azonban a spiritualitás is veszélyben van. A kontinens gazdag erőforrásokban, melyek lelőhelyeit elárasztják a keleti és nyugati érdekeket képviselő hatalmak. Ezeknek alapvető érdeke nem a helyi lakósság és a spiritualitás megőrzése, hanem a lelőhelyek kitermelése, saját hazai "fenntartató gazdasági növekedésük" logisztikai hátterének biztosítása érdekében. Itt a fekete lakósságra, mint alázattal tűrő rabszolgatömegre van szükség, ezért különböző új egyházi formációk jelentek meg és toboroznak tömegével új alanyokat és terelik azokat saját lelki börtöneikbe.

Manipulált és új, kreált egyházak

Az új világrend urai gondoskodnak új egyházakról. Azok a régi, klasszikus vallások, mint iszlám, kereszténység, már nem jók, kell egy korszerűbb. Szakértőik, a pszichológusok, etnográfusok, orientalisták és ezer más ...-lógusok folyamatosan tanulmányozzák a térséget, a végén pedig egy olyan vallást kreálnak, ami illik a helyiekre, akár a szabó, amikor méretre öltönyt varr. A helyiek tudatlanságára építve úgy vesznek ki idézeteket a szent könyvekből, hogy azok nem kapnak magyarázatot, a szövegkörnyezetet pedig elhallgatják. Így minden olyan értelmet kap, amit ők akarnak. Majd jönnek a csodák. A hívők elájulnak, a béna eldobja a botot és táncol, egy másik újból érezni kezdi az ízeket, a süket pedig hallani kezd. Mind olyan csoda, amit nem lehet ellenőrizni! Vajon Jézus is ezt tette? Jézus a szegények közé ment és gyógyította a leprást, a vakot. Alázattal tette és mindig hangsúlyozta, hogy nem ő, hanem az Egy Isten a gyógyító. Mi azonban azt látjuk, hogy különböző távoli intézményekben nevelkedett és képzett új apostolok, felkent próféták, akik a legutóbbi divat szerint öltözködnek, a legdrágább Christian Dior, Piére Cardin márkájú öltönyökben szónokolnak, énekelnek úgy, ahogy a tömegek szeretnék hallani őket. Ez tehát az "örök igazság"? Ha tényleg rendelkeznek gyógyító erővel, miért nem látogatják a kórházakat, vagy a szegénynegyedeket? Az igazság sohasem népszerű, mert az igazság érzéseket sért. Emiatt egy próféta sem volt saját korában népszerű. Ezek az újkori próféták azonban népszerűek, népszerűségüket előre megtervezték azok, akik az emberi lelkeket tanulmányozták. Ezt azért tették, hogy az embereket a régi egyházakból, vallásokból, spirituális világukból kivezessék és egy új, mesterséges hitbe őket betereljék. Jézus szeret.Alleluja.Jézus szeret.Alleluja.eközben pedig az új istenségek mindent elvesznek, még a lelkeket is. Ez ma az egyházi üzlet.
Kérdés: Láttál-e olyan szentképet Jézusról Afrikában, ahol Jézus nem fehér volt? (Jézus közel-keleti típus volt). Miért?
Mit gondolsz mi a csoda? Csoda-e, ha valaki visszanyeri a szaglását, vagy inkább az egek és a föld teremtése az? Az ízek újbóli érzékelése-e a csoda, vagy az élet teremtése, a növények, állatok és az ember megalkotása az? Ha tudod a választ, tekints ki az ablakodon és ott van száz bizonyíték az igazi csodára.
Most essék pár szó a muszlimokról is! Emlékszünk-e arra, hogyan terjedt az iszlám a feketék között? Részben kereskedők nemes tettei vonzották őket, de a legtöbb muszlim eredendően rabszolga vadászként érkezett a feketék földjére. Igen! Egyszer eljön az igazság pillanata és be kell vallani tetteinket! Az iszlám nevének megtisztítása érdekében Isten bocsánatát kell kérnünk azért, amit az iszlám nevében történt.
Napjaink eseményeire térve, a "church business"-be (egyházi üzlet) az iszlám is beszállt Az 1980-as, 90-es években számos muszlim szervezet és magánszemély alapított mecseteket, központokat a világ minden részén. Ez volt az az időszak, amikor különböző muszlim társaságok, formációk bőséges pénzadományokhoz juthattak közel keleti adományozóktól abban a reményben, hogy azt a hit útjára fordítják. Azonban a pénzek egy része nem a hitet szolgálta, hanem olyan tőkévé alakult át, amellyel egyéni üzleteket indítottak. E pénz alapozott meg számos bányát, gyárat, de abban is segített, hogy gazdájuk a fekete gazdaság és piac meghatározó szereplője legyen.
A fenti gondolatokból azt kívánom láttatni, hogy Isten a maga dimenziójában hitet adott az embernek. E hithez különböző utakon, vallásokon keresztül juthatunk, de ahogy megjelennek az egyházak, amelyek már emberi dimenziót jelentenek, ott a vallások emberi dimenziók kiszolgálóivá válnak és a hittel magával fordulnak szembe. Afrika jól láttatja velünk e tendenciát. Az emberekkel együtt tűnik el a spirituális érték és veti meg lábát a materiális érdek, időnként vallási köntösbe burkolózva.